Samenvatting Ethiek en MVO

Samenvattingen van de hoofdstukken 1,2,3,5,6,7,8,9 en 10 aan de hand van het boek Ethiek en economie van Bart Wernaart, met verduidelijkende afbeeldingen die je helpen de tekst beter te begrijpen. De samenvatting is gemaakt voor het vak Ethiek en MVO.

Preview samenvatting (2 van de 43 pagina's)

Hoofdstuk 1: Wat is ethiek?
1.1
Ethisch handelen?
Door de complexiteit van de casus ‘Komt een vrouw bij de dokter’ kunnen er uiteenlopende
standpunten worden ingenomen over wat vooral Stijn zou moeten doen, of juist niet zou
moeten doen. Hierbij kunnen verschillende ethische vragen worden gesteld. 1.2
Ethiek als wetenschap
Daarnaast is bij deze casus te zien dat het belangrijk is om op een zorgvuldige manier af te
wegen wat het juiste is om te doen. Dat is waar ethiek over gaat. Ethiek is samengevat als
de wetenschap die zich bezighoudt met het structureel analyseren en evalueren van de
moraal. Ethiek kunnen we onderverdelen in vier elementen:
• Moraal: de vraag wat goed en fout is (voor jou).
• Structuur: ethiek biedt als wetenschap structuur aan het vraagstuk wat goed en fout
is (voor jou). Deze structuur wordt gezien in twee wetenschappelijke benaderingen:
analyseren en evalueren.
• Analyseren: heeft tot doel kennis te vergaren. De onderzoeker is neutraal in de
bevindingen, maar probeert voornamelijk in kaart te brengen wat de ethische
opvatting is van een individu of groep, en waarom. Jijzelf als onderzoeker neemt
daarin echter geen standpunt in.
• Evalueren: heeft tot doel om een weloverwogen beslissing te nemen. Je neemt op
basis van de zorgvuldig in kaart gebrachte gegevens zelf een standpunt in en
desgewenst pas je die toe in je dagelijks handelen of beroepspraktijk.

1.3
De moraal
De moraal is het overkoepelende begrip waarmee men aanduidt wat iemands perceptie is
van het juiste. Dit kun je op individueel en georganiseerd niveau bekijken. Een veel voorko-
mende term in het bedrijfsleven is bedrijfsmoraal, waarin men veelal de algemene visie op
ethiek bedoelt (hoe men verwacht dat men zich binnen het bedrijf gedraagt). 1.3.1 Normen
De perceptie van wat juist is (de moraal) wordt gevormd door iemands normen en waarden.
Een norm is de manier waarop men een (of meerdere) waarde(n) wil realiseren. Een norm is
daarmee een regel die men kan herkennen aan iemands gedrag waarbij een regel wordt
opgevolgd. Dat gedrag kan individueel of collectief bepaald en gedeeld zijn. De naleving van
collectieve normen wordt door een (sub)cultuur verwacht, waarbij afwijking van de norm als
onethisch wordt ervaren. Respect is een voorbeeld hiervan en wordt verondersteld een
globale strekking te hebben. Dergelijke normen zijn universele normen. Collectieve normen
zijn veelal cultureel bepaald en daardoor soms uiteenlopend of tegengesteld. Soms vinden
culturele normen haar oorsprong in religie: religieuze normen. Een norm kan ook georgani-
seerd of zelf verplicht zijn om na te leven. De normen ‘stoppen voor een rood stoplicht’ dient
ter realisatie van de waarde ‘veiligheid’ en is in de meeste landen vastgelegd in de wet. Vaak
is er sprake van geschreven normen in de vorm van juridische regels. 1.3.2 Waarden
Een waarde is het uiteindelijke doel dat gerealiseerd wordt door het naleven van bepaalde
normen. Het wordt omschreven als een abstract begrip in de vorm van een zelfstandig
naamwoord (bijvoorbeeld: liefde, respect, veiligheid en vrijheid). Even voor de duidelijk een
norm omschrijf je juist als een activiteit, met daarin een werkwoord. In het voorbeeld ‘De
Marokkanen-uitspraak van Wilders’ leidt de norm van beide partijen zonder problemen tot
realisatie van hun eigen waarden, maar kunnen de na te leven waarden van beide partijen
lastig naast elkaar gerealiseerd worden:
het realiseren van de ene waarde leidt
immers tot beschadiging van de andere
waarde, en andersom. De relatie tussen
normen en waarden bij de ‘Marokkanen-
uitspraak van Wilders’ is hiernaast weergeven. 1.3.3 Deugden
Het naleven van normen ter realisatie van waarden kan vaak niet zonder dat een persoon
over bepaalde karaktereigenschappen beschikt. Een deugd is een bepaalde eigenschap die
nodig is om de norm succesvol te kunnen naleven. Omdat dit iets over een persoon zegt,
wordt een deugd vaak als bijvoeglijk naamwoord of bijwoord gebruikt. Bijvoorbeeld: hij is een
egoïstische man. Dit neemt niet weg dat de deugd zelf ook als een zelfstandig naamwoord
geformuleerd kan worden, in dit geval egoïsme. 1.3.4 Belang
Ter naleving van een norm met als doel en waarde te realiseren, heb je niet alleen eigen-
schappen nodig die dat mogelijk maken. Je hebt in veel gevallen ook (im)materiële zaken
nodig om de norm te kunnen realiseren. Onder belang verstaan we (im)materiële
benodigdheden voor het naleven van een norm. Het is goed om in kaart te brengen wat de
materiële benodigdheden zijn ter realisatie van welke (normen en) waarden. Het is van
belang om hier kritisch te blijven ten aanzien van de vraag of de materiële middelen steeds
leiden tot naleving van de relevante norm teneinde een waarde te realiseren. Het wordt
problematisch wanneer het ene belang niet goed samengaat met het belang van een ander
(denk aan een festival in een woonwijk). Een ander probleem ontstaat wanneer meerdere
personen hetzelfde nodig hebben, maar er onvoldoende is om ieders belang te kunnen
vervullen. Ten slotte kan een probleem zich voordoen wanneer jouw belang ter realisatie van
een waarde tegelijkertijd de realisatie van andere
waarden in de weg staat (denk aan een feest op de
vrijdagavond terwijl je zaterdag moet leren). In de
figuur hiernaast is de relatie tussen moraal,
normen, waarden, deugd en belang weergeven. 1.4
Structureel analyseren
Ethiek als wetenschappelijke discipline analyseert op een structurele manier de moraal. De
in dit boek gehanteerde methode vergelijkt verschillende ethische opvattingen over de
moraal op basis van gelijkwaardigheid. We noemen deze methodologische aanpak het
ethisch vergelijken op basis van functionalisme. Functionalisme is het vergelijken van
verschillende oplossingen van eenzelfde probleemstelling op basis van functionele
gelijkwaardigheid. Zoals uit de casus ‘Homoseksualiteit: het zou verboden moeten worden!’
al blijkt, leidt vergelijking tot meer gegevens dan wanneer slechts één oplossing voor een
probleemstelling apart geanalyseerd wordt. Wanneer verschillende oplossingen voor een
moreel probleem structureel naast elkaar gezet worden, heb je een schat aan informatie. Functionalisme werkt als volgt: in de vergelijking ga je allereerst uit van een ethisch
probleem of morele vraagstelling. Het is van belang een goede vraag te formuleren.
Daarna breng je in kaart wat de verschillende antwoorden op deze vraag zijn. Het antwoord
op de morele vraagstelling is in feite de formulering van een norm. Alle antwoorden zijn
functioneel gelijkwaardig. In de ethiek worden vuistregels gehanteerd bij het naleven van
dergelijke normen. Deze worden nader toegelicht in hoofdstuk 3. Tot slot ga je proberen te
achterhalen wat de oorzaak is van het feit dat iemand voor een bepaalde norm en